Visita a un santuario sintoísta
Aunque la población no profesa una religión en particular, muchos elementos de la religión sintoísta están presentes en la vida diaria de Japón.
Las personas visitan los santuarios para mostrar su respeto al kami (dios)1 o hacer una oración para buena suerte. Éstos también son visitados en eventos especiales como el año nuevo, el setsubun2, el shichigosan3 y otros festivales. Los niños recién nacidos son llevados al santuario pocos días después de su nacimiento, e incluso algunas parejas llevan a cabo su boda en los santuarios.
Este artículo es un pequeño recorrido por algunos elementos de un santuario sintoísta. Intenté ser lo más sintético posible para no saturar al lector con demasiada información y que sirva como apoyo en caso de visitar Japón.
Torii (鳥居): Se pueden encontrar uno o más arcos torii en la entrada de un santuario. Se presentan en varios colores y materiales. La mayoría de los torii sin embargo, se hacen de madera y se pintan de naranja y negro. Sirven para separar el mundo de los mortales del mundo espiritual. Se debe cruzar por un costado pero no por el medio ya que ese lugar está reservado para los dioses.
Sandō (参道): una vez cruzado el torii, el sandō o “camino de los adoradores” nos lleva hasta el edificio del santuario. Al igual que el torii, ir por los costados ya que el medio está reservado al desfile de los dioses.
Chōzuya o temizuya (手水舎): es el abrevadero de purificación, cerca de la entrada. Uno se debe limpiar las manos y boca antes de acercarte al salón principal. Este rito se llama temizu4.
El ritual para purificarse consiste en enjuagar las manos y la boca de la siguiente manera: 1) limpiar la mano izquierda, 2) limpiar la derecha, 3) verter agua en la izquierda y enjuagarse la boca, 4) limpiar la izquierda, 5) limpiar el tazón de forma vertical haciendo que el agua fluya por el mango.
Por respeto, sugiero imitar la forma en la que lo hacen los locales. Una vez vi varios turistas, casualmente chinos, que en vez de limpiarse la boca, se hacían buches y después escupían el agua en el estanque.
Komainu (狛犬): Son leones o perros guardianes que se encuentran a cada lado de la entrada. En el caso de los santuarios de Inari5 éstos son reemplazados por zorros.
Salón de ofrendas principal (拝殿): Dependiendo del estilo arquitectónico, la sala principal honden y la sala de ofrendas haiden son dos edificios separados o están combinados en un solo espacio. La sala principal es la más interna y contiene los objetos sagrados, mientras que los visitantes hacen sus plegarias y ofrendas en el haiden.
Oficina y tienda de souvenires: la mayoría de los templos tienen tienda de souvenirs y creo que es un componente importante en el mantenimiento del templo, además de las donaciones que puedan recibir. El shamusho es donde los sacerdotes y sacerdotisas descansan cuando no están realizando ceremonias. Aquí se pueden comprar omikuji (oráculos) y otros souvenires.
Ema (絵馬): Los visitantes pueden escribir sus deseos en placas de madera y dejarlas colgadas en el santuario con la esperanza de que sus deseos se vuelvan realidad. Mucha gente desea cosas como salud, éxito en negocios, pasar un examen de admisión, amor o riqueza.
Omikuji (おみくじ): El término omikuji significa, literalmente, “fortuna divina”. Se trata de un papel escrito con la fortuna de su comprador y su valor ronda por los 100 o 200 yenes dependiendo del templo. Es muy común ir en año nuevo para conocer nuestra fortuna.
En algunos lugares podemos seleccionarlos al azar directamente de unas cajitas expuestas al público, aunque en la mayoría de santuarios y templos habrá que agitar un recipiente de forma hexagonal y extraer una varilla de bambú; cada una tiene escrita un número que nos indica de cuál caja tomar nuestro omikuji.
Generalmente, el papel mostrará nuestra suerte según una escala:
daikichi (大吉 だいきち): mucha suerte.
kichi (吉 きち): buena suerte.
chūkichi (中吉 ちゅうき ち): suerte intermedia.
shōkichi (小吉 しょうきち): poca suerte.
kyō (凶 きょう): mala suerte.
Los agraciados con el omikuji de la buena suerte suelen llevárselo a casa, mientras que los poco afortunados lo atan en el lugar del templo destinado a ello. Estos se retirarán cuando la persona haya experimentado un cambio en su suerte.
Pero ojo, no todo es tan malo si toca mala suerte, porque en el pensamiento japonés, es más difícil mantener la buena suerte durante todo el año. Comenzar el año con mala suerte, implica que se podrá revertir la situación, obviamente siempre con esfuerzo.
Omamori (お守り): Los omamori son amuletos que se venden en los templos sintoístas de Japón. Su nombre proviene del verbo mamoru que significa “proteger” o “cuidar”. Existen muchas variedades y diseños con diferentes funciones como seguridad al volante, pasar los exámenes de la universidad, prosperidad en los negocios, encontrar el amor o un embarazo saludable, etc. Suelen comprarse a principios de año y guardarse a lo largo del mismo para terminar siendo quemados.
Referencias y lecturas recomendadas:
Visitando un santuario japonés: el espacio del santuario, un plano general en Nippon.com.
How to Visit a Shrine or Temple in 5 Steps, este artículo es muy fácil e instructivo.
Meiji Jingu o Santuario Meiji, en inglés.
Shinto Shrines en Japan Guide.
El culto a los templos sintoístas en Japón en Go Go Nihon.
神 (kami): dios, aunque no en el término monoteísta ya que un dios puede estar en cualquier objeto o elemento de la naturaleza.
節分 (setsubun): el nombre significa literalmente "separación de estaciones", pero en general el término hace referencia al setsubun de primavera.
七五三 (shichi-go-san): literalmente significa “siete, cinco, tres”. Es un festival anual que se realiza en Japón cada 15 de noviembre, y consiste en un rito de paso en el que participan las niñas de 3 y 7 años de edad y los niños de 3 y 5 años de edad.
手 (te): mano.
水 (mizu): agua.
Los santuarios Inari son un tipo de santuario donde se adora al dios Inari el cual está asociado con los zorros, el arroz, con el bienestar en el hogar y la prosperidad en general.